कथन संख्या 10

कथन संख्या 10 से ठीक पहले पुस्तक एक ऐसा ढाँचा समझाती है जिसमें सूर्य की ओर खींचने वाली शक्ति को आकर्षण बल⌁ कहा गया है, जबकि बाहर की ओर जाने की प्रवृत्ति को प्रतिकर्षण बल⌁ कहा गया है। फिर कहा जाता है कि ये दोनों मिलकर ग्रह की केंद्र के चारों ओर परिक्रमा⌁ कराते हैं।

इमाम अहमद रज़ा रहमतुल्लाह अलैह यहाँ एक सीधा सवाल उठाते हैं: इस व्याख्या में पहले क्या आता है—प्रतिकर्षण बल या परिक्रमा?

एक तरफ पिछली व्याख्या प्रतिकर्षण बल को परिक्रमा का कारण बनाती है। आसान शब्दों में, ग्रह के बारे में कहा जाता है कि वह बाहर की ओर जाने की कोशिश करता है, आकर्षण बल उसे अंदर की ओर खींचता है, और दोनों को मिलाकर उसके केंद्र के चारों ओर घूमने को समझाया जाता है।

लेकिन पुस्तक ने केंद्र से दूर जाने वाले प्रतिकर्षण बल को समझाते समय ऐसे पिंड का उदाहरण भी लिया था जो पहले से घूम रहा है। वहाँ कहा गया कि पिंड को जितना तेज घुमाया जाए, बाहर की ओर जाने की प्रवृत्ति उतनी अधिक दिखाई देती है। इस तरह पढ़ें तो परिक्रमा से प्रतिकर्षण बल को समझाया जा रहा है।

अब दोनों बातों को साथ रखें। एक कहती है कि प्रतिकर्षण बल परिक्रमा पैदा करने में कारण है। दूसरी कहती है कि परिक्रमा प्रतिकर्षण बल पैदा करती है, या कम से कम उसे प्रकट करती है। इमाम अहमद रज़ा रहमतुल्लाह अलैह की आपत्ति यह है कि व्याख्या फिर अपनी ही पहली बात पर लौट आई।

एक सरल उदाहरण से बात समझें। कोई कहे: यह पहिया इसलिए घूमता है क्योंकि एक खास शक्ति मौजूद है। फिर पूछा जाए कि वह शक्ति क्यों मौजूद है, और उत्तर मिले: क्योंकि पहिया घूमता है। इससे कोई अलग शुरुआती कारण नहीं मिला; बात वापस पहली ही बात पर आ गई।

इसलिए कथन संख्या 10 की मुख्य बात यह है कि कारण क्या है और परिणाम क्या है। इस छोटे कथन में कोई नया हिसाब नहीं दिया गया। आपत्ति यह है कि प्रतिकर्षण बल से परिक्रमा को समझाया जाए और फिर उसी परिक्रमा से प्रतिकर्षण बल को समझाया जाए।

इसके बाद मूल पाठ आधुनिक खगोलशास्त्र के बारे में बहुत कड़े शब्द इस्तेमाल करता है और कहता है कि उसकी निंदा, इंशाअल्लाह, तीसरे अध्याय में आएगी। ये इमाम अहमद रज़ा रहमतुल्लाह अलैह के अपने शब्द और फैसला हैं; यहाँ हम केवल उनके तर्क को आसान भाषा में स्पष्ट कर रहे हैं।

कथन संख्या 10 को संक्षेप में ऐसे याद रखें: अगर प्रतिकर्षण बल को परिक्रमा का कारण कहा जाए, तो उसी व्याख्या में परिक्रमा को प्रतिकर्षण बल का कारण बनाने के लिए कोई अलग शुरुआती कारण देना होगा। इमाम अहमद रज़ा रहमतुल्लाह अलैह इसी कारण और परिणाम के वापस एक-दूसरे पर आने पर आपत्ति करते हैं।